イスラム金融機関の進化：実装のいくつかの例

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多くの近代的なイスラム学者の練習進むと'の出現Islamic'finan cial機関イスラム代替経済理論をするのは比較的最近の現象であり、まだ形成段階にある。イスラム銀行も、今日は非常に最初の'Islamic'firmsとして設定することが知られている。 45イスラム銀行や他の金融機関以上の現在'Islamic'inte残りの部分に自由の利益と損失システム（PLSの）に従って動作します。

4つの主要な法的テクニックイスラム銀行で使用さMudarabaとの契約を、Musharakaている報酬（顧客と銀行の自己資本は、特定のベンチャー企業に特化を提供する）、Ijara（リースファイナンス）とMurabaha（コストプラス貿易金融）を拠出。イスラム銀行の実績によって判断されている、非常に成功したとして、多くのより少ない他のため、結局のところ、これらの機関の成功は、ある程度の競争力に依存し、熱狂的なコメンテーター、より慎重な意見を表明している国際市場でのパフォーマンスを。

特に問題'が一般的にIslamic'financiアル機関が直面して、イスラム銀行は、適切な法的枠組みの確立をサポートするとその成長を促進するが不足している。この問題は、かなりの程度まで、特別な規制を区別し、初期のイスラム金融構造体への適用の制定によって緩和されています。この新たな立法の傾向の1つの例では、パキスタンのMudaraba省令は、パキスタンの商業法律のIslamicizationから生じたものです。 Mudarabaは、一人のお金で参加してビジネス'のように定義され、別の努力や能力またはその両方を彼の努力とスキルを修得し、ユニット型投資信託や投資信託を含まなければならない。確立と制度のコントロールの義務であるレジストラは、特に任命さだけでなく、法廷では、この目的のために作成しました。 Mudarabaのいずれかの多目的、または特定の目的MudarabaでありMurabaha貿易資金に使用されて一定期間のいずれかまたは無期限にすること;することができます関連の取引コストプラスの資金調達に基づいて。

どのようなパキスタンMudaraba令で定めるところとして、マレーシアのイスラム法と比較して、特定されている宗教的な監査役会は、事業実施の正当性をチェックすると料金は、政府によって構成していない理由で、同社関係者はでています協会の定款での句。これで変更するために電源が入って宗教的なボードは、書面で証明書を与えることは、Mudarabaシャリーアに反するものであることを示す必要があります。この証明書は、Mudarabaの浮上を可能にする認証の前提条件です。

第18項令で定める必要がありますが、投資家などの方法では、元の部分10は、ネットの年間利益のパーセントを超えないように計算される会社との間の利益の配分。時は90％以上の年間収益の詳細当たりの投資家に分散されると、Mudarabaの所得の所得税から免除されます。 Mudaraba令で最後の注目すべきポイントは、第14項のおかげで、同社はすべての投資家に回覧する必要がありますが、毎年恒例の貸借対照表および損益計算書、およびMudarabaの活動や展望についての一般的なレポートauditors'report 。

最近のイスラム法のもう一つの例では、イスラム銀行法を1983年とタカ法（1984）マレーシアの一つです。特別な目的のためにライセンスは、イスラム銀行法1983の下で、イスラム銀行、イスラム銀行が取引する必要があります（これは、外資系銀行）することはできません。銀行の活動は、銀行のように、イスラム法に反して、事業を遂行されていないの確保を担当して宗教的な諮問機関の制御を受ける必要があります。マレーシア中央銀行のイスラム銀行で全体の監督権限が付与されます。これは、銀行のすべての回でもクレジットでは、単一の顧客に付与さに制限を課すことができる流動資産の最低額を保持する、要求することができますし、秘密の条件の下で中央銀行は、従来の捜査権楽しんでいます。この理想的な多少の資格は、中央銀行と主務大臣は、もし彼が'は、銀行に行っていると信じる理由がある書籍、アカウントとは、銀行の取引を調査するために中央銀行は、直接には、そのタスクの秘密から免除によって危険にさらされ方法は、預金者で、その場合は、中央銀行は、銀行の業務のコントロールを仮定してよいの利益を害するでのビジネス。最後に、留意すべきことは、イスラム銀行法、1983年のマレーシアの法律の数の間接的な改正を主導したの実装です。

に関連する、イスラム法のもう一つの例では、トルコ語令第7406分の83、日付は1983年12月16日、特殊金融機関、トルコのイスラム銀行の許可の基礎に関する。トルコは正式には世俗的な国は、政令明示的に、イスラム金融機関が引用されませんシャリーアまたは宗教的な監査役会は言及していないですが、収益性を確立しない損失金融機関は、共有するサービスイスラムによって提供され銀行。

これらの特別な金融機関は、上の戻り支払われている現在のアカウントだけでなく、参加するアカウントであり、これによって資金の契約利益の損失への参加に反対し、振り込まれ、管理操作'。

は、中央銀行とは、内閣総理大臣のオフィスを制御するため、商業や農業活動の資金が提出されている特殊機関、海外プロジェクトのための保証の手紙を提供し、調達、分割払いでの販売や関連する設備投資を確保する企業へのリース。新しい規制は、経済の中で先進的な収益性の高い統合を保証する方法で起工されます。特別金融機関ベンチャー企業は、経済にとって有益な財務結果に様々な投資のチャネルを通じて、としてではなく、イスラム教徒のための機会方法は、シャリーアの認可に彼らのお金を投資するの預金を動員してリードするなどとして、ケースとは見なされ他の国で強制的に'で、特定のIslamic'comme rcial立法。このほとんどは、トルコでは、新しいイスラムの規制の導入、これらを深く、トルコ法の世俗的な文字にコミットからの反対を引き起こした特定のは驚きだ。アカウントトルコ国民の海外での外国通貨での作業や、特別な手順で、海外の利益を転送するためにこれらの預金を有効に確立されて開くことが自分のアカウントを取得（ただし、内閣総理大臣は、これらの利益は、特定の企業や分野に投資すべきことを命ずることがあります）。

この法案では構造シャリーア枠組みの中で許されるから、既存の従来の経済システムに移植されている明白である。予選がなければ、今のところ、このような構造の成功は、それを安全にすることは、イスラムの企業の概念は、実際には、生じている努力を法律用語で、この概念を精巧に作られているということがあります。しかし、あまりにも、新たな機関の生存に決定的な判断に合格し、どのように競争力のある時期尚早であるともされる可能性がありますもうかる。 'Islamic'en terpriseの主な特長はイスラムとシャリーアに受け入れられる必要があります。したがって、それは契約の性質として、イスラムの制限を具現化のルールを設定するには会社によって入力された遵守する、としている投資を行い、建築家協会と不利ghararの禁止に起因する。

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